《生 活 與 哲 學(xué)》 大 一 輪 復(fù) 習(xí) 提 綱

《生活與哲學(xué)》 大一輪復(fù)習(xí)提綱

第一單元   生活智慧與時(shí)代精神

第一課：美好生活的向?qū)?/span>

一、哲學(xué)是什么？

1、從哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系看：

（1）哲學(xué)源于生活實(shí)踐：

①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的        。

②哲學(xué)源于人們?cè)?/span>     中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。

（2）哲學(xué)反作用于生活實(shí)踐。

①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

②哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。

③             可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)，使我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，正確對(duì)待社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展，正確對(duì)待集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系，正確對(duì)待進(jìn)與退、得與失、名與利。

④哲學(xué)的     就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

【提醒：1哲學(xué)源于人的思考、產(chǎn)生于主觀情愫、哲學(xué)產(chǎn)生于哲學(xué)家的頭腦（×）：哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，源于在實(shí)踐中的思考。 ②哲學(xué)能提供積極有益的指導(dǎo)（×）：真正的哲學(xué)才可以?！?/span>

2、從哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系看：

（1）哲學(xué)與世界觀

區(qū)別：①含義：世界觀是人們對(duì)整個(gè)     （包括自然界、人類社會(huì)、人的思維）以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)；哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)，把不自覺(jué)、不系統(tǒng)的世界觀加以       、       而形成的思想體系。

②形成：世界觀人人都有，自發(fā)形成； 哲學(xué)是哲學(xué)家研究所得，或人們通過(guò)學(xué)習(xí)反思獲得。

③特點(diǎn)：世界觀是零散的、自發(fā)的、不系統(tǒng)的；哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的。

聯(lián)系：①研究對(duì)象相同，都是對(duì)整個(gè)世界的研究。 ②哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

（2）世界觀和方法論：        決定方法論，        體現(xiàn)世界觀。

（3）哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。

【提醒：1世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的看法（×）：對(duì)整個(gè)世界的看法，包括自然界、人類社會(huì)、人的思維。 ②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論（×）：   哲學(xué)不一定是科學(xué)的?！?/span>

3、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看：

（1）區(qū)別：研究對(duì)象不同。具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)、思維某一        的規(guī)律；哲學(xué)是研究整個(gè)世界最一般的本質(zhì)和        的規(guī)律。

（2）聯(lián)系：①具體科學(xué)是哲學(xué)的       ，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。

②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的       。

【提醒：1哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)（×）：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)。   ②哲學(xué)能解決實(shí)際工作中的具體問(wèn)題（×）：哲學(xué)只提供一般和普遍的規(guī)律。   ③哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)的的世界觀和方法論的指導(dǎo)（×）：哲學(xué)有正確和錯(cuò)誤之分，只有正確的哲學(xué)才能提供科學(xué)的指導(dǎo)。    ④哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是萬(wàn)能的，是包括各門具體科學(xué)的綜合學(xué)科。（×）】

第二課：百舸爭(zhēng)流的思想

一、哲學(xué)的基本問(wèn)題

1、哲學(xué)的基本問(wèn)題：是思維和存在的       問(wèn)題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問(wèn)題。包括兩個(gè)方面：

（1）一是思維和存在             問(wèn)題。——是劃分唯物主義和唯心主義的      標(biāo)準(zhǔn)。

（2）二是思維和存在            問(wèn)題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在。——?jiǎng)澐挚芍摵筒豢芍摰臉?biāo)準(zhǔn)。

【提醒：1哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在何為本原的問(wèn)題（×）：是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。  

②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)（×）：對(duì)兩者何為本原的回答才是。

③哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系（×）：思維和存在的辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對(duì)基本問(wèn)題的回答。   ④唯物主義是可知論，唯心主義是不可知論（×）：基本派別是唯物與唯心，可知論與不可知論屬于從屬地位。   5思維是對(duì)存在的正確認(rèn)識(shí)（×）：思維能正確認(rèn)識(shí)存在，但不一定每次都正確。】

2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？

（1）首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題。

（2）是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問(wèn)題。

（3）這一問(wèn)題貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對(duì)這一問(wèn)題的不同回答決定著各種哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對(duì)其他哲學(xué)問(wèn)題的回答。

二、哲學(xué)的基本派別——唯物主義與唯心主義

唯物主義與唯心主義的根本分歧：是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問(wèn)題展開(kāi)的。

唯物主義

（1）唯物主義基本觀點(diǎn)：      是本原的，      是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

（2）唯物主義的三種基本形態(tài)。

A.古代     唯物主義——認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向；但這些觀點(diǎn)只是猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。（如：荀子“天地之變，陰陽(yáng)之化”，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”。王夫之“氣者，理之依也”，“陰陽(yáng)二氣充滿太虛，此外更無(wú)他物”?！渡袝?shū)》認(rèn)為，水、火、木、金、土是世界的本源。赫拉克利特“世界是一團(tuán)永恒的活火”。泰勒斯“水是萬(wàn)物的始基”。）

B.近代          唯物主義——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上豐富和發(fā)展了唯物主義；認(rèn)為原子是世界的本原，具有機(jī)械性、形而上學(xué)性，且在歷史觀上是唯心主義。（如：狄德羅“自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成”。培根的“萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)”。）

C.      唯物主義和歷史唯物主義——科學(xué)的世界觀和方法論。

唯心主義

（1）唯心主義基本觀點(diǎn)：        是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。

（2）唯心主義的兩種基本形態(tài)：

A.      唯心主義。把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）夸大為世界的本原。（如：孟子“萬(wàn)物皆備于我”。王守仁“心外無(wú)物”。陸九淵“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。笛卡爾“我思故我在”。貝克萊“存在即被感知、物是觀念的集合”）

B.      唯心主義。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看做是世界的本原。（如：中外各種“神創(chuàng)論”。柏拉圖“理念論”?？鬃印拔诽烀@罪于天，無(wú)所禱也”。朱熹“未有此氣，已有此理”。“命里有時(shí)終需有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”等。）

哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子：1、唯心主義與唯物主義   2、辯證法和形而上學(xué)

第三課：時(shí)代精神的精華

一、真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的精華——哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系

1、哲學(xué)來(lái)源于時(shí)代，真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代精神上的      。①任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。    ②真正的哲學(xué)在不同程度上反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，是自己時(shí)代精神上的精華。

2、哲學(xué)反作用于時(shí)代，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的      。①它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；     ②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；     ③它可以動(dòng)員和掌握        ，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。

【提醒：1真正的哲學(xué)才是時(shí)代經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映（×）：任何哲學(xué)都是時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。 ②哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華，社會(huì)變革的先導(dǎo)（×）：真正的哲學(xué)才是。 ③哲學(xué)是物質(zhì)力量（×）：哲學(xué)只是精神力量?！?/span>

二、哲學(xué)史上的偉大變革

1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

（1）階級(jí)基礎(chǔ)：        的產(chǎn)生和發(fā)展

（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)（細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）和自然科學(xué)的其他成就。

（3）直接理論來(lái)源：             。（主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義）

【提醒：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來(lái)源是黑格爾的辯證法。（×）：直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)?！?/span>

2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征：

（1）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。（形成辯證唯物主義）

（2）第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的       的有機(jī)統(tǒng)一。（形成辯證唯物主義和歷史唯物主義兩大完整哲學(xué)板塊。）

（3）第一次實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。（實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本觀點(diǎn)，也是馬克思主義哲學(xué)的核心內(nèi)容。）

3、馬克思主義中國(guó)化的重大理論成果

（1）馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。

（2）馬克思中國(guó)化的重大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

【提醒：中國(guó)特色社會(huì)主義理論就包括毛、鄧、三、科（×）：中國(guó)特色社會(huì)主義理論包括鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想。】

綜合探究：走進(jìn)哲學(xué)   問(wèn)辯人生

全面認(rèn)識(shí)哲學(xué)的作用： （可從哲學(xué)與實(shí)踐的關(guān)系、哲學(xué)的世界觀和方法論功能、哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系等角度思考。）

（1）從哲學(xué)與生活實(shí)踐的關(guān)系看：哲學(xué)反作用于生活實(shí)踐。①哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。②哲學(xué)的本義是愛(ài)智慧或追求智慧。③真正哲學(xué)可以為生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。④哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

（2）從哲學(xué)與世界觀與方法論看：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的功能，具有幫助人們樹(shù)立人生觀、價(jià)值觀、理想信念的功能。

（3）從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系看：哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

（4）從哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系看：哲學(xué)反作用于時(shí)代，真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。①它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；②它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；3它可以動(dòng)員和掌握群眾，轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。